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[已过期] 醍醐灌顶,佛罗伦萨Hotel Maxim,乌菲兹与学院美术馆巡礼

2022-11-29 09:20 | 作者: cruisor1 | 查看: 527| 评论: 0| 原帖 |赞:  9

摘要: 一、 引子 - 航拍翡冷翠晨曦,市郊,一片薄雾轻笼,目之所及的尽头,是老城的东向,有绵延的塞提涅亚诺山峦若隐若现转过头,是还未苏醒的老城,阿尔诺河从城里缓缓淌过,七座年代各异的老桥,连接着南与北百花大教堂 ...

一、 引子 - 航拍翡冷翠

晨曦,
市郊,
一片薄雾轻笼,
目之所及的尽头,
是老城的东向,
有绵延的塞提涅亚诺山峦
若隐若现
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转过头,
是还未苏醒的老城,
阿尔诺河
从城里缓缓淌过,
七座年代各异的老桥,
连接着南与北
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百花大教堂,
无疑是这座城市的象征,
她使用白、红、绿三色花岗岩贴面
到今日,
仍在向从世界各地涌来的人群
阐释着文艺复兴的
古典、优雅与自由
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翡冷翠的城区,
仍秉承着古罗马时期的布局,
仿佛每一栋建筑里都藏着
一座博物馆、
一间美术馆、
或是一所画廊
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从15世纪开始,
美地奇家族管理着这片土地,
而画面下方
是最古老的桥梁
维琪奥桥,
也曾是
乌菲兹宫通往碧提王宫的走廊
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镜头下,我的翡冷翠印象
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黄昏,天空透着不可思议的蓝色
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远山如黛
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大卫像,与圆月

二、 酒店

话说由罗马自驾,经过比萨暂作停留,就来到向往已久的翡冷翠 - 佛罗伦萨。话说提前在老城内预订了Hotel Maxim酒店,没想到地理位置就在老城的中心,跟着导航转入行人密布的老城巷陌,周围挤满了人群,让我们这台唯一的车辆显得非常突兀。初来乍到,即使前方有游人慢慢在马路中央踱步,也只能安静地在后面尾随,几次让我怀疑导航是否完全搞错了地点。
不过后来到达酒店门外,才确信没走错,只有入住这里为数不多的几家酒店,可以被允许将车辆驶入,放下行李后有免费代为泊车的服务。前台小姐姐带着意大利人特有的热情与幽默感,简单介绍了酒店设施与早餐安排,就开始试着用完全听不懂的中文跟我们开启了玩笑。
酒店公区空间不大,但是每个角落都装潢精致,墙上挂满了油画,与这座声名在外的老城气质相符。公共区域有各种温馨布置的小角落,暖色的灯光与各种有趣的小摆件,加上柔软的沙发,窝在这里不出门也是享受。
房间内空间倒是不小,客厅卧室与盥洗室空间分割合理。足够的挑高与几乎到底的落地窗充分地让房间内洒满了阳光,而即使就在老城中心,夜间也听不到人声鼎沸,加上几日出行几乎都是走满两万步,回来几乎都是倒头便进入梦乡。
酒店的早餐选择有限,但是在意大利多日对普通的早餐已经习惯,倒是早餐厅布置的细腻温馨,一家人用餐时几乎没有遇到过其他客人,很是惬意。
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地理位置就在老城中心
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硬着头皮开车进来,周围没有机动车,在周围人群的目光注视下心理经受了极大考验
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终于到了酒店门口
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一栋楼里有两家挂牌的酒店
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代客泊车,看看停车费,并不算贵
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自助的冰箱
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买水可以将硬币自行投进小猪存钱罐
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国道,挂满了油画
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到处都有这样温馨的休闲角落
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早餐厅
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早餐选择
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大部分都是冷食
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酒店的小天台
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临时在步行街停车必须挂酒店的牌子
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三、 餐饮 |  Dining

只要不考虑价格,这里的美食比比皆是
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第一天晚上就到这家米其林推荐餐厅用餐
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看看菜单
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意大利饺子,好吃
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怎能少了冰激淋
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四、 难忘瞬间 |  the Moments

一路过来的路面景色
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开进老城,考验心理素质的时候到了
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人群完全没有让车行的意思
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老桥
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百花大教堂
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这样拖着行李的游客,车子只能缓缓跟着
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傍晚,阿尔诺河上的一叶扁舟
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夕阳西下
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清晨的维奇奥桥,总算有了清静的时刻

五、 美术馆巡礼

相比梵蒂冈博物馆,更不能错过的是佛罗伦萨的乌菲兹美术馆,作为当地统治者美蒂奇家族的艺术馆藏,这里收罗了十三世纪到十六世纪文艺复兴直至巴洛克时期诸多巨匠的原作,可以说,这里是人类现存最值得膜拜的美术馆之一,甚至没有之一。
为此特地聘请了艺术向导 - 在佛罗伦萨就读艺术史专业的露丹全程陪同,在乌菲兹的七个小时里向我们仔细介绍了每一幅经典画作;虽然很多画作在书本上接触过,若没有行内人的引路,这场艺术朝圣最多只能算是走马观花。
清晨排队准备进入观摩的人群
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入场券
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以下选我最喜欢的几幅名画,都是现场原图翻拍:
《维纳斯的诞生》是意大利画家桑德罗·波提切利于公元1487年为佛罗伦萨统治者梅第奇家族的一个远房兄弟创作的画布蛋彩画,画面所表现的是西西里岛的一个美丽的传说:一片漂亮的大贝壳漂浮在碧波荡漾的海面上,上面站着纯洁而美丽的维纳斯,翱翔于天上的风神轻轻地将贝壳吹到岸边,等候在岸边的春之女神正张开红色绣花斗篷,准备为维纳斯换上新装。维纳斯身材修长,容貌秀美,双眼凝视着远方,眼神充满着幻想、迷惘与哀伤。体现了在佛罗伦萨流行一种新柏拉图主义的哲学思潮:美是不可能逐步完善或从非美中产生,美只能是自我完成,它是无可比拟的,美是不生不灭的永恒。
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波提切利《维纳斯的诞生》
《春》(Allegory of Spring)是由意大利画家桑德罗·波提切利于1481年至1482年间创作的一幅木板蛋彩画,画面所描绘的是,清晨一群美丽的女仙来到橘树林里。在前面带路的是鞋子上长了翅膀的众神使者梅尔库里,他手中拿着蛇杖。跟随着他的是“美丽”、“青春”、“欢乐”三女神,他们手挽着手且行且舞。接着,是位居画面中央的爱神维纳斯,她右手轻举,好象在指点上面的小爱神丘比特盲目发箭。维纳斯左边的则是春神,她把花神芙洛尔口里所吐出的花朵沿途撒播。花神后面为西风之神塞菲尔,他的相貌看起来灰暗丑陋,好像严冬在催促春光迅速流逝。画中的内容与神话关系密切。比如丘比特,据传说,他的箭头有两种:谁被他的金箭头射中就会发生狂恋,被他的铅箭头射中就会失恋。而梅尔库里,古希腊神话称之为赫尔墨斯,其手持的蛇杖为双蛇蛇杖。赫耳墨斯权杖原本是丝带缠绕的柳树枝,后来丝带演变成了两条蟒蛇,由两条互相缠绕在一根金属短棒的蛇与一对双翼共同构成。《春》通过寄托于维纳斯的“人性”,表现了风神和克洛莉斯所体现的肉体的爱与三爱神所表现的精神上的爱,以及两者的和谐。
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波提切利《春》
《天使报喜(Annunciation)》,作者达·芬奇,于1472年至1475年所画,天使报喜(拉丁语:Annuntiatio Domini,英语:Annunciation)在基督教中指天使向圣母玛利亚告知她将受圣灵感孕而即将生下耶稣,出自《圣经·新约·路加福音》1:26-38。又名“受胎告知”、“圣母领报”。事件发生于依撒伯尔(新教称以利沙伯)怀孕六个月之际。到了第六个月,天使加俾额尔奉天主差遣,往加里肋亚一座名叫纳匝肋的城去,到一位童贞女那里,她已与达味家族中的一个名叫若瑟的男子订了婚,童贞女的名字叫玛利亚。天使进去向她说:“万福!充满恩宠者,上主与你同在!在女人中你是蒙祝福的。”她却因这话惊惶不安,便思虑这样的请安有什么意思。圣经上说,马利亚许婚了木匠约瑟后,没有同房,就受到圣灵感召而怀了孕。在路加福音第一章中是这样记载的:天使加百列奉神的差遣,往加利利的一座城去,这城名叫拿撒勒。到一个童女那里,是已经许配大卫家的一个人,名叫约瑟,童女的名字叫马利亚。天使进去,对她说:承蒙大恩的女子,我问你安,主和你同在了。马利亚因这话很惊慌,又反复思想这样问安是什么意思。天使对她说:马利亚,不要怕,你在神面前已经蒙恩了,你要怀孕生子,可以给他起名叫耶稣。 
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达芬奇《天使报喜》油画
《三博士朝圣(Adoration of the Magi)》是达·芬奇(Leonardo da Vinci)的另一名画,画作取材于圣经中耶稣诞生之时东方三博士前来朝拜的故事。在这幅未竟之作中,画家不再以叙事角度简单罗列有关人物,而以激烈对比的构图和形象表现显示艺术上的创新:圣母、圣婴和三位博士形成三角形的稳定构图,周围的群众却以激动的手势环列左右,宛如人群组成的漩涡;背景上按精确的透视法画出的建筑遗迹和奔腾飞跃的马队也形成强烈的对照。
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达芬奇《三贤士来拜》油画
卡拉瓦乔的《美杜莎》画在一个盾牌上,美杜莎眼神充满怨怼,张嘴露齿,脖子淌血, 整个表现手法,成为后来绘制歌利亚首级的蓝本。根据文献记载,卡拉瓦乔曾有多次暴 力侵害纪录,后来更因细故杀人,遭驱逐离开罗马,这件《美杜莎》的确呈现出卡拉瓦乔的某种状态。卡拉瓦乔的美杜莎是一件自画像。女 妖长满利齿的嘴,正是一种“长牙的私处”(vagina dentata)的隐喻,象征女性具有阉 割男性的能力;对卡拉瓦乔而言,这暗示着一种对女性恐惧与焦虑的情节,众所周知,卡拉瓦乔大部分女性情人来自失足妇女,但他也热爱男性,拥有著名的男性情人。这件《美杜莎》后来交给他的赞助人蒙第枢 机主教(一位位高权重的同性恋者),他又作为送给佛罗伦斯的统治者科西摩大公(Grand Duke Cosimo)的结婚礼物。235450EPERAAFJUALKQSNQ.png
卡拉瓦乔画在盾牌上的《美杜莎的头颅》
《酒神巴克斯》画高95公分,宽85公分。这幅画可能是卡拉瓦乔应红衣主教法兰西斯科·马利亚·代尔·蒙特之命画的 ,他是画家的资助者,该画自十七世纪起,由托斯卡纳大公所珍藏。现藏于佛罗伦萨乌菲齐美术馆。本作品曾被人们完全遗忘,直到1913年才在博物馆的库房里重见天日 ,由于画面受损极严重,所以当时做了大量的修补。他将宗教与神话故事的内容,移植到自己平民世界的生活中,又以此幅画最为其中代表作。卡拉瓦乔的作品多为人物甜美的风俗画及反宗教改革的宗教画。《酒神巴克斯》人物丰满、甜美、卷曲的头发散落在前额。曲线优美的手拨弄著琴弦,庸懒的眼神透露著一股堕落和逸乐的气息,装饰性的花与花果、酒瓶,显示出世俗的眼光。
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卡拉瓦乔《酒神巴库斯》
《圣家族》是一个传统题材,主要是描绘圣母、圣约瑟和圣婴基督,不过米开朗基罗在这一幅画上的三个宗教形象已完全成了民间生活的普通人物了。也许是艺术家长期作雕塑的关系,这里的色调与形体结构稍显生硬一些,为了处理好人物的衣褶关系,光暗的对比较强,明暗转折还不够和谐。这是一个木匠家庭,画家把约瑟、马利亚表现在专注于圣婴的天伦乐趣之中。此种情景通过三个人物的戏剧性组合得到了和谐的世俗化体现。背景上还有几个裸体像,好象有一个野外浴池,圣家族就在一块野地上休憩。构图紧凑,主调和谐,给人以亲切感。据说,米开朗基罗在1501年时曾见过达·芬奇的一幅《圣安娜》草图,那么,这幅画是否来自它的启迪呢?这就有待你我去品味了。
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米开朗基罗《圣家族》
《金翅雀圣母》又名《带金莺的圣母》,1504年,拉斐尔来到佛罗伦萨,这个时期拉斐尔画的圣母与圣子, 都以风景为背景,人物的数目也雷同,而且具有共同性的母爱主题。在金字塔形的构图中,倚在圣母怀中的小耶稣和小约翰,抚弄停在圣母膝上的金莺的动作,自然且贴切地传达出对幼小孩童的呵护情意。这幅画还体现了许多爱的小细节。小约翰和小耶稣抚弄停在圣母膝上的金莺--由于是依在圣母怀里,抚摸的动作很自然贴切,圣母慈爱的关注着,带着极细微的笑,圣母左手拿着祈祷书,眼睛不看书而是看着孩子手的动作,右手轻抚着动作较大的那个孩子,左边的孩子踩在圣母脚上,两个孩子都在母亲的臂膀之内且都靠着膝,这些无不传达出母亲呵护幼儿的光辉,亲密的身体接触让人心动,这个动作表现了人情和天伦叙乐,使很可能流于呆板和千篇一律的圣母像顿时变得亲切动人。画面的背景是山村田园,依然是墨绿暗金,圣母外着深蓝色衣裳,内穿暗红衣服,适当的光打在圣母与圣子的裸露的皮肤上,光洁和祥和。
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拉斐尔《金翅雀的圣母》
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学院美术馆@佛罗伦萨,另一座不可错过的美术馆,全因馆藏米开朗基罗真迹,《大卫》
《大卫》是1501年—1504年间意大利雕塑家米开朗基罗·博那罗蒂创作的大理石雕塑,现收藏于意大利佛罗伦萨美术学院。此雕塑为大理石雕像,高3.96米,连基座高5.5米。该雕像展现了一个年轻有力的裸体男子形象,体态健美、神情坚定、肌肉饱满、有生命力,似乎能够感觉到人物身体血管的跳动,更突出了大卫作为一名英雄的高大形象。《大卫》体现了人体的神圣美与大卫即将迸发出的巨大热情,从而成为西方美术史上值得夸耀的男性裸体雕像之一。
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选几个局部角度看下细节
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佛罗伦萨,
几乎是在离开她的那一刻起,
就开始憧憬着返回的那一天,
意犹未尽,
醍醐灌顶。
以上
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(5)江水如蓝,宜昌水云岚酒店套房,暨两坝一峡全景(作者案:轻舟一日巡百里,碧水青山不老,高峡照平川)
(6)鬼斧神工,恩施归园度假酒店,大峡谷全景(作者案:峰回路转万仞间,赤霞朝云暮雨,林深有啼猿)
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