《春》(Allegory of Spring)是由意大利画家桑德罗·波提切利于1481年至1482年间创作的一幅木板蛋彩画,画面所描绘的是,清晨一群美丽的女仙来到橘树林里。在前面带路的是鞋子上长了翅膀的众神使者梅尔库里,他手中拿着蛇杖。跟随着他的是“美丽”、“青春”、“欢乐”三女神,他们手挽着手且行且舞。接着,是位居画面中央的爱神维纳斯,她右手轻举,好象在指点上面的小爱神丘比特盲目发箭。维纳斯左边的则是春神,她把花神芙洛尔口里所吐出的花朵沿途撒播。花神后面为西风之神塞菲尔,他的相貌看起来灰暗丑陋,好像严冬在催促春光迅速流逝。画中的内容与神话关系密切。比如丘比特,据传说,他的箭头有两种:谁被他的金箭头射中就会发生狂恋,被他的铅箭头射中就会失恋。而梅尔库里,古希腊神话称之为赫尔墨斯,其手持的蛇杖为双蛇蛇杖。赫耳墨斯权杖原本是丝带缠绕的柳树枝,后来丝带演变成了两条蟒蛇,由两条互相缠绕在一根金属短棒的蛇与一对双翼共同构成。《春》通过寄托于维纳斯的“人性”,表现了风神和克洛莉斯所体现的肉体的爱与三爱神所表现的精神上的爱,以及两者的和谐。
《三博士朝圣(Adoration of the Magi)》是达·芬奇(Leonardo da Vinci)的另一名画,画作取材于圣经中耶稣诞生之时东方三博士前来朝拜的故事。在这幅未竟之作中,画家不再以叙事角度简单罗列有关人物,而以激烈对比的构图和形象表现显示艺术上的创新:圣母、圣婴和三位博士形成三角形的稳定构图,周围的群众却以激动的手势环列左右,宛如人群组成的漩涡;背景上按精确的透视法画出的建筑遗迹和奔腾飞跃的马队也形成强烈的对照。
达芬奇《三贤士来拜》油画
卡拉瓦乔的《美杜莎》画在一个盾牌上,美杜莎眼神充满怨怼,张嘴露齿,脖子淌血, 整个表现手法,成为后来绘制歌利亚首级的蓝本。根据文献记载,卡拉瓦乔曾有多次暴 力侵害纪录,后来更因细故杀人,遭驱逐离开罗马,这件《美杜莎》的确呈现出卡拉瓦乔的某种状态。卡拉瓦乔的美杜莎是一件自画像。女 妖长满利齿的嘴,正是一种“长牙的私处”(vagina dentata)的隐喻,象征女性具有阉 割男性的能力;对卡拉瓦乔而言,这暗示着一种对女性恐惧与焦虑的情节,众所周知,卡拉瓦乔大部分女性情人来自失足妇女,但他也热爱男性,拥有著名的男性情人。这件《美杜莎》后来交给他的赞助人蒙第枢 机主教(一位位高权重的同性恋者),他又作为送给佛罗伦斯的统治者科西摩大公(Grand Duke Cosimo)的结婚礼物。